Partindo de importantes achegas marxianas, abordo, no presente artigo, a sublimação das condições sociais de existência promovida pelo cristianismo no âmbito da sociedade ibérica dos séculos IV ao VIII. Ver-se-á a difusão, com base em fontes diversas, de uma concepção de natureza como obra da Criação e concessão divina em usufruto humano, tornando-a dom de uma divindade suprema que institui, na base da sua própria ação original, o elemento primário da submissão irrevogável destes ao dominus celestial. Traduzindo-a em uma expressão, a concepção cristã de mundo (e de natureza, pois) veiculada pelas elites ibéricas fomentou a progressiva identificação entre o Céu e Terra, uma identidade profunda que articulou, dialeticamente, a ordem natural, a social e a sobrenatural no contexto em questão.