Em 1084, quando Bruno de Colônia buscava, juntamente com seus companheiros, um lugar ermo adequado a seus anseios espirituais de abandono do mundo, encontrou nas montanhas da Grande Cartuxa um local perfeito para viver o abandono material que tanto ansiava. Ao longo dos anos, o deserto cartuxo foi construído por meio do controle dos corpos, de seus movimentos e de sua circulação pelos espaços. No início do século seguinte, Guigo I (1083?-1136), quinto prior da casa, ampliou o controle sobre os corpos por meio das sensibilidades, como no caso do controle dos sons falados. Partindo dessas constatações, o presente artigo pretende explorar a documentação escrita por Guigo I à luz da atual historiografia que trata dos corpos. Ao final de nossa reflexão perceberemos como as sensibilidades participaram de modo capital da organização social dessa comunidade e, a partir daí, se projetaram para toda a Ecclesia.