Segundo a interpretação largamente dominante na historiografia, a partir do século XI a Igreja de Roma avançou na construção de sua hegemonia política sobre a eclesiologia cristã. Este capítulo da história do Cristianismo ficou conhecido como a “Reforma Papal” e permaneceu associado à supremacia de um modelo misógino de ordem social, que teria tido como alicerce a repressão dos aspectos femininos na vida social, exigência de um ideal de separação entre laicos e religiosos. Este artigo discute esta caracterização histórica através do estudo das relações mantidas entre o papado de Gregório VII e Matilde, condessa da Toscana.