El conocimiento por connaturalidad es un tópico central en la filosofía y teología de Tomás de Aquino, no tanto por la cantidad de páginas que dedicó a su estudio, sino por su naturaleza y radicalidad para la vida humana; pues se trata de un conocimiento integral, es decir, se funda desde una armonía de todas las facultades para que el entendimiento humano juzgue verdaderamente, conforme a su naturaleza, desde su naturaleza. No consiste en un tipo de conocimiento por el perfecto uso de la facultad intelectual, como ocurre con la ciencia, sino que se funda en una armonía conforme a su naturaleza intelectual, lo cual lo transforma en un conocimiento vital.