La doctrina de los plura dominia fue una construcción fundamental de la dogmática jurídica medieval a la hora de pensar las relaciones del hombre con la tierra en este período. Algunos historiadores han resaltado que la posibilidad de distinguir entre un dominium utile y un dominium directum se explicaría por el lugar clave que la “cosa” (res) poseía en el derecho medieval. En esta línea algunos aportes verdaderamente hegemónicos han planteado la existencia en el derecho medieval de una suerte de metafísica de la “cosa” reservorio de un auténtico derecho popular. Nuestro interés en este trabajo es interpretar esta centralidad de la “cosa” sin caer en las tradicionales interpretaciones románticas, haciendo hincapié en el carácter técnico de la idea de un poder cosificado.