A historiografia acerca do movimento priscilianista considera as atas do Concílio realizado na cidade Zaragoza em 380 como um marco importante na controvérsia acerca da pregação de Prisciliano. Embora nas atas não constem alusões diretas ao priscilianismo, as disposições encontradas nos cânones conciliares confirmam as premissas dos historiadores de que a convocação deste concílio dever-se-ia à difusão da seita de Prisciliano por toda a Península Ibérica. No presente texto, analisaremos cânones do referido sínodo, buscando compreender quais são as principais questões presentes para os eclesiásticos da península naquele momento, e como estas se inserem nas disputas entre os agentes eclesiásticos da região em fins do século IV.