Au XIII^e siècle, dans le royaume de Castille, des systèmes normatifs qui pensent différemment le lieu des femmes dans la construction de la vérité judiciaire se succèdent et se croisent. De façon schématique, on pourrait parler de deux modèles d’acceptation et d’exclusion de leur témoignage. Le premier limite la connaissance des femmes aux situations « féminines ». Le second fonde les hiérarchies propres au sens sur des logiques qui débordent largement la problématique de l’identité sexuelle. A l’intérieur de ces deux constructions, la vérité dépend, à la fois, de l’idée de vraisemblance, des critères sociaux de validation des récits, de la logique argumentative et de la forme de la perception sensorielle.