Em sua obra ética, A correção da qualidades da alma, Ibn Gabirol apresenta as qualidades positivas ou negativas e afirma que não são provenientes da alma racional, mas dos estratos inferiores, estritamente relacionadas aos sentidos e aos humores. Cabe ao homem, portanto, aperfeiçoar e equilibrar estas características em direção a uma purificação através da razão. Estas qualidades ou características constituem o material sobre o qual a razão e a liberdade devem trabalhar, a fim de gerar uma totalidade harmônica. Desse modo, as qualidades não são boas ou mais em si mesmas, mas seus efeitos estão diretamente relacionados à sua utilização exagerada ou sua submissão à razão.