Dada la crítica heideggeriana a la metafísica tradicional, según la cual ésta se habría configurado como una “ontoteología”, es decir, una lógica del ente en general y de Dios en particular, este trabajo intenta dilucidar la pertinencia de tal crítica respecto de las metafísicas medievales. El análisis muestra que Heidegger, influido por una perspectiva propia de la Escolástica tardía, no acierta en su interpretación de tales doctrinas, a las que no cabría la mencionada crítica de modo generalizado.