A morte como o fim para um começo sem fim, em Tomás de Aquino
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Nuestra intención es presentar que Escoto constituye su doctrina de la individuación, sobre todo, a partir de su crítica a la doctrina de la materia signata quantitate de Tomás. Su crítica parece dirigirse más, propiamente, a las interpretaciones de los tomistas Godofredo de Fontaines y de Egidio Romano, que a la tesis tomista misma.
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FAITANIN, Paulo Sergio. La "haecceitas" en Juan Duns Escoto. Aquinate, Niterói, v. 9, p. 3-14, 2009.