El espacio historiográfico Antigüedad Tardía ha permitido desde hace unas décadas adentrarnos en una serie de problemáticas complejas relacionadas con el cristianismo, el paganismo y sus enlazamientos. Asimismo, los temas de la historia social del lenguaje han cobrado conciencia del poder del lenguaje y su relación con otras formas del poder. Nuestro trabajo intenta delinear algunos aspectos relevantes que surgen de la lectura de fuentes africanas e hispanas acerca de la religión pagana. La obra de los apologistas cristianos se concentró en describir la religión pagana para denostarla, para demostrar que sus mitos y relatos carecían de verosimilitud y que, en definitiva, era hasta razonable abandonarlas. Posteriormente en el tiempo, cuando ya un nuevo orden político se había impuesto y la Iglesia se fortaleció hasta llegar al poder, el lenguaje legal comenzó a delinear las formas de vida que compartían paganos y cristianos. Hacia el siglo VII, el paganismo cambió de lugar para el cristianismo y su discurso vislumbra un viraje desde algo con vida y vigente hacia algo muerto.