La formación de la ortodoxia cristiana constituye uno de los aspectos más complejos de la historia del cercano oriente medieval. Para el observador moderno, la intensidad de esos debates y su capacidad de movilizar a toda la sociedad -desde el emperador hasta el último de sus súbditos- en pos de intrincadas definiciones teológicas resulta un motivo de perplejidad y fascinación. Sin embargo, en un mundo en el que los vínculos sociales se articulaban primariamente a partir de la religión, la correcta definición de la relación entre las esferas humana y divina no era una cuestión de expertos sino la trama misma del tejido social. Este libro intenta desentrañar la relación intrínseca que existía entre cuatro fenómenos concurrentes: el discurso histórico, la generación de redes de solidaridad y obediencia sociales en torno a la autoridad carismática, los conflictos teológicos relativos a la relación entre las naturalezas humana y divina de Cristo y las transformaciones progresivas por las que atravesó la sociedad tardo-romana en el Mediterráneo oriental. En conclusión, la historia se instrumentaba como un mecanismo polémico que permitió a los miembros de una élite clerical apropiarse del pasado y generar, a través de ella, vínculos de identidad y obediencia que legitimaban sus pretensiones a constituirse en la verdadera Iglesia.