O presente artigo analisa as noções de possibilidade e eternidade segundo Henrique de Gand. Mostra como a obra de Henrique segue uma longa tradição de críticas à teoria aviceniana da emanação. Adotando praticamente a mesma posição de Guilherme de Auvergne e Tomás de Aquino, Henrique subscreve as principais críticas à teoria da possibilidade proposta pelo filósofo persa. Todavia, quando tenta apresentar sua própria teoria da eternidade e da possibilidade, Henrique revela-se mais próximo de Avicena do que de Auvergne ou de Tomás. De fato, o artigo destaca o uso de elementos avicenianos na teoria de Henrique de Gand.