El vocablo consuetudines y el sintagma malae consuetudines poseen un papel significativo en la tesis de la revolución feudal: para los mutacionistas se trata de términos que son testimonio privilegiado de la patrimonialización del poder de ban operada en torno del año mil. Sin embargo, dichos términos tienen, para el derecho medieval, una significación técnica ligada a la conceptualización de la ratio y la utilitas publica. Nos proponemos, en esta presentación, recuperar las críticas que, sobre este punto, ha recibido la tesis mutacionista, para repensar la utilización de dichos términos (costumbres y malas costumbres) en la clave de la especificidad técnica de los vocablos jurídicos.