El pecado es una transgresión a una norma. El cristianismo alto-medieval lo sancionó, en buena medida, a través de la imposición de penitencias contenidas en los libri poenitentiali, como por ejemplo el conocido Corrector sive medicus de Burchard von Worms. Pero a pesar del intento de organización de la normativa vigente que guió el trabajo compilatorio del obispo, quedan preguntas abiertas acerca del tratamiento recibido por los distintos tipos de faltas. Éstas pueden clasificarse o bien temáticamente, o bien cualtitativamente. Dentro de esta última perspectiva, nos interesa aquí desarrollar algunas consideraciones en torno al nivel de consciencia y voluntariedad del pecador con respecto a su pecado, con el fin de evaluar cómo repercute su grado de responsabilidad en la determinación de las penitencias.