No decorrer do medievo, foram produzidos poucos textos com o objetivo de normatizar a vida religiosa feminina ocidental. Em geral, as regras religiosas se dirigiam prioritariamente aos homens. Foram, entretanto, preservadas algumas obras que, mesmo sendo alvo de discussões quanto ao seu caráter jurídico, tinham como meta propor normas para a vida religiosa feminina, tais como a Regula Sancti Leandri, elaborada no final do século VI no reino visigodo de Toledo, e a Forman et modum vivendi do Cardeal Hugolino, que foi proposta para religiosas da Ordem das Damas Pobres a partir de 1219. Neste trabalho, comparamos, em perspectiva diacrônica, estes dois textos normativos, pontuando suas similitudes e diferenças e interpretando-as à luz dos seus contextos de produção.