El estudio de la Tierra no desapareció con la llegada del cristianismo a Europa. Los intelectuales en sus monasterios leyeron a los cosmógrafos antiguos y los utilizaron para sus proprios fines. Siguiendo a sus predecesores romanos, los cronistas se sirvieron de la ciencia geográfica para redactar sus obras. En la Historia ecclesiastica (primera versión) de Hugo de Fleury, se aprecia la importancia de la geografía en el discurso histórico, no sólo para describir el marco espacial de los acontecimientos, sino también para justifcar un proyecto historiográfco y una concepción de la historia. Hugo utiliza tres procedimientos para integrar la geografía: largas descripciones introductorias, excursos breves y notas marginales.