La costumbre ha estado vinculada en la tradición jurídica clásica y en la medieval al problema del tiempo. Sin embargo la concepción de la temporalidad que operaba en cada una de estas tradiciones era claramente diferente. El objetivo de este trabajo será mostrar la transformación que se produjo en el derecho medieval respecto del tiempo de la costumbre, cambio directamente relacionado con una nueva matriz cristiana que hizo del tiempo una variable clave para la salvación. Si bien las referencias al tiempo de la costumbre ya estaban presentes en el Corpus Iuris en ningún momento los jurisconsultos romanos hacían referencia a plazos temporales que permitieran la introducción de la misma. El tiempo en el derecho romano solo calificaba a la costumbre. Los juristas medievales atravesados por una concepción del tiempo en donde el plazo era un elemento importante para la consecución de un fin (la salvación en el tiempo escatológico) se obsesionaron por medir y clasificar el tiempo de la consuetudo.