Diversas heresias perpassaram o cenário eclesiástico ocidental no decorrer dos séculos IV e VI, em meio às transformações políticas e sociais ocasionadas pela – Revolução Constantiniana – e, posteriormente, pela formação dos reinos germânicos. Neste ambiente, embora sujeitos a eventuais percalços e reviravoltas, os bispos se afirmaram como as principais lideranças urbanas. Neste ínterim, a par das convulsões provocadas em cada comunidade cristã, uma vez debeladas as heresias continuaram a ser divulgadas e refutadas nos escritos patrísticos. Os bispos fortaleciam sua autoridade simbólica ao denunciar os erros dos heréticos e, por vezes, associá-los a grupos concorrentes em suas respectivas regiões, fossem estes divergentes em assuntos dogmáticos, litúrgicos e disciplinares ou não. Neste artigo, examinamos os trechos dos sermões de Cesário, bispo de Arles (502-542), alusivos aos heréticos que marcaram o Ocidente na Primeira Idade Média: especificamente, aos maniqueístas e os arianistas. Com isso, investigamos a caracterização dos heréticos a partir de um tipo de documento de reconhecida interação entre a autoridade eclesiástica e os fiéis-ouvintes, à luz dos conceitos fornecidos pela teoria de Pierre Bourdieu, usando os escritos de um notório pregador do período.