Dois diferentes problemas põem-se acerca do principio de individuação em Santo Tomás. O primeiro, de ordem histórica, diz respeito a uma possível mudança de posição por parte do autor. O segundo problema diz respeito ao conjunto de questões relacionadas ao referido princípio. Com efeito, estas questões são ou de natureza lógica ou de filosofia natural ou ainda sobre a ontologia. O presente artigo limita-se ao segundo problema, procurando mostrar a existência de um fio condutor ligando estes três aspectos do pensamento tomista. Para tanto, ele analisa a definição de indivíduo como indivisum in se e divisum ab alio, feita por meio de predicados transcendentais. Sendo assim, tem-se que ela se aplica a qualquer domínio ontológico, ainda que a caracterização do indivíduo em um domínio particular seja feita não de maneira transcendental, mas predicativa.